NOMEAÇÃO

DECRETO N DE 23 DE MARÇO DE 2011 NOMEIA MEMBROS DO CONSELHO MUNICIPAL DE EDDUCAÇÃO PARA O BIENIO 2010 /2012. SOU UMA DAS REPRESENTANTES EFETIVAS DA SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO NO CONSELHO, MAIS UMA VEZ!

Seminário de Educação Inclusiva

Na semana de 25 a 29 de abril de 2011 organizamos a 3 ETAPA DO SEMINÁRIO DE EDUCAÇÃO INCLUSIVA: DIREITO A DIVERSIDADE perfazendo 40hs de curso para dar subsídios a docentes de 50 municipios, inclusive Sete Lagoas, á pratica da Inclusão escolar em ambito da educação publica municipal.

Congresso Internacional

Nos dias 9 e 10 de abril de 2011 estive presente no IV Congresso Internacional de Educação : TRANSTORNOS E DIFICULDADES DE APRENDIZAGEM, em BH!

Palestra sobre auto estima

No dia 31/03/11 participamos do FÓRUM DE EDUCAÇÃO INFANTIL promovido pelo CONSELHO MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO DE SETE LAGOAS E PARCEIROS, no qual a psc Junia Guimarães ministrou uma palestra sobre a importancia da AUTO ESTIMA DO EDUCADOR! Foi muito bom!

Plenária Eja em BH

No dia 25/03 estivemos presentes na Plenária de discussão da Eja Mineira. Nessa oportunidade assistimos a palestra que apresentou uma pesquisa sobre o professor de Eja que atua nessa modalidade de ensino em ambito nacional.

2 encontro presencial do Curso Mídias na educação UFSJ

http://thecutestblogontheblock.com//images/rsgallery/thumb/darlingbutterflybackgroundcopy.jpg.jpg Dia 26 de Março de 2011 Avaliação presencial das 8 disciplinas já estudas! Compareceram da nossa turma : 10 alunos! O encontro trascorreu como planejado e no período de 8h as 12h e de 14h as 16h , os cursistas responderam, no total, 16 questões dissertativas.

COMO ACESSAR A PLATAFORMA?

ORIENTAÇÕE: Como Acessar a plataforma Moodle: Curso Mídias em educação:

1) Entre no Site:http://www.nead.ufsj.edu.br/site/

2) Clique em Especialização

3)Após clicar em especialização, escolha a opção Mídias na Educação.

4) Insira o número do CPF e a Senha para acessar a plataforma.

5) Dentro da plataforma você terá acesso a todo o material pedagógico, aos fóruns e tarefas. A próxima tela permite navegar no conteúdo.

5) Para acessar o conteúdo, clique em Introdução a Educação a distância.

6) Nesta tela você terá como acessar o material didático das unidades, leia o conteúdo com atenção para execução das tarefas e interação nos fóruns (Interatividade). Acessando o fórum da turma em interatividade, você pode clicar sobre o tópico e responder ao Tutor ou aos colegas.

7) LEMBRE-SE DE MODIFICAR MEU PERFIL: para que todos possam conhecer vc!

8) Uma vez dentro da plataforma, mdiifique a senha de acesso para uma palavra ou seguuencia de números que só você saiba. Pode ser um nome, um telefone...mas você não pode se esquecer.

DIVULGAÇÃO DE COMO PREENCHER O PERFIL COM FOTO

ACOMPANHAMENTO DIÁRIO DOS ACESSOS E PARTICIPAÇÕES DOS CURSISTAS NA PLATAFORMA

Dia 25 de setembro: primeiro Encontro Presencial

Universidade Federal de São João del-Rei – UFSJ

Universidade Aberta do Brasil - UAB

Curso de Especialização em Mídias na Educação

I ENCONTRO PRESENCIAL

DIAS: 25 de setembro 2010.

LOCAL: Polos de apoio presencial

PROGRAMAÇÃO

Primeira parte

1. Chegada ao polo – credenciamento inicial
2. Abertura do encontro – cerimônia local – Coordenadores de polo / convidados do polo
3. Apresentação do professor representante do curso de Mídias
4. Apresentação do Vídeo Institucional
5. Apresentação do NEAD
6. Apresentação do PowerPoint sobre o curso: objetivos, disciplinas, cronogramas – lembrar de explicar que serão duas disciplinas concomitantes por mês
1. Apresentação do vídeo dos professores
2. Falar dos encontros presenciais de avaliação individual da primeira e da segunda parte do curso
3. Explicar que serão realizadas provas com o conteúdo das 8 primeiras disciplinas ao longo de um único dia
7. Convidá-los para a segunda parte do encontro – Plataforma de aprendizagem Moodle e acesso ao curso

2ª. Parte

8. Dinâmica de apresentação / organização dos estudos - Essa atividade poderá ser realizada em pequenos grupos, com um relator que irá explicar o que foi discutido para o grupo geral.
1. Conhecer a turma, dinâmica de apresentação: pedir que respondam o instrumento de planejamento de tempo e depois comentem:
2. nome, motivo pelo qual está no curso, quanto tempo terei disponível para os estudos – segundo o resultado do instrumento
3. como me organizarei para os estudos do curso
4. Explicitar a necessidade de organização e planejamento para os estudos a distância
9. Apresentação da disciplina de Introdução a Educação a Distância
10. Treinamento na Plataforma de Aprendizagem Moodle

Professor Paulo Caetano: Representante da UFSJ

BERNADINO E VIVIANI CÁSSIA: TUTORES A DISTÂNCIA

site do curso

Curso de especialização no qual sou tutora presencial : MÍDIAS NA EDUCAÇÃO www.nead.ufsj.edu.br

Dia 11 de setembro 2010

Em São Joao Del Rei ,dentro da UFSJ, no campus Santo Antonio participAmos da Capacitação de cooRdernadores de Polo e Tutores pela NEAD/ UFSJ.

Novo vínculo!

Ministério da Educação Universidade Federal de São Joao Del Rei Sistema Universidade Aberta do Brasil Núcleo de Educação a Distância Curso de Especialização: Mídias na Educação

Tutoria Presencial no Polo Sete lagoas!!!!

CURSO DE 18 MESES COM PREVISÃO DE TÉRMINO EM FEVEREIRO DE 2012, COM APROXIMADAMETE 425 HORAS AULAS!

Mìdias na Educação

Agora, Tutora do Curso de Extensão de Mídias na educação pela UAB - Universidade Aberta do Brasil e UFSJ novas oportunidades de aprendizagem e comunicação se abram... Que bom! Um novo ciclo, um novo horizonte ...

Adélia Prado

Ensinamento Minha mãe achava estudo a coisa mais fina do mundo.

Não é. A coisa mais fina do mundo é o sentimento.

Aquele dia de noite, o pai fazendo serão, ela falou comigo: "Coitado, até essa hora no serviço pesado". Arrumou pão e café , deixou tacho no fogo com água quente. Não me falou em amor.

Essa palavra de luxo.

Mario Quintana

A Idade de Ser Feliz

Existe somente uma idade para a gente ser feliz,somente uma época na vida de cada pessoa em que é possível sonhar e fazer planos e ter energia bastante para realiza-los a despeito de todas as dificuldades e obstáculos. Uma só idade para a gente se encontrar com a vida e viver apaixonadamente e desfrutar tudo com toda intensidade sem medo nem culpa de sentir prazer. Fases douradas em que a gente pode criar e recriar a vida à nossa própria imagem e semelhança e vestir-se com todas as cores e experimentar todos os sabores e entregar-se a todos os amores sem preconceito nem pudor. Tempo de entusiasmo e coragem em que todo desafio é mais um convite à luta que a gente enfrenta com toda disposição de tentar algo NOVO, de NOVO e de NOVO, e quantas vezes for preciso. Essa idade tão fugaz na vida da gente chama-se PRESENTE e tem a duração do instante que passa.

Ler mais: http://www.luso-poemas.net/modules/news03/article.php?storyid=120#ixzz0mhVJiCy9 Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial No Derivatives

Arnaldo Jabor

NOSSOS DIAS MELHORES NUNCA VIRÃO?

Ando em crise, numa boa, nada de grave. Mas, ando em crise com o tempo. Que estranho "presente" é este que vivemos hoje, correndo sempre por nada, como se o tempo tivesse ficado mais rápido do que a vida, como se nossos músculos, ossos e sangue estivessem correndo atrás de um tempo mais rápido.

As utopias liberais do século 20 diziam que teríamos mais ócio, mais paz com a tecnologia. Acontece que a tecnologia não está aí para distribuir sossego, mas para incrementar competição e produtividade, não só das empresas, mas a produtividade dos humanos, dos corpos. Tudo sugere velocidade, urgência, nossa vida está sempre aquém de alguma tarefa. A tecnologia nos enfiou uma lógica produtiva de fábricas, fábricas vivas, chips, pílulas para tudo.

Temos de funcionar, não de viver. Por que tudo tão rápido? Para chegar aonde? A este mundo ridículo que nos oferecem, para morrermos na busca da ilusão narcisista de que vivemos para gozar sem parar? Mas gozar como? Nossa vida é uma ejaculação precoce. Estamos todos gozando sem fruição, um gozo sem prazer, quantitativo. Antes, tínhamos passado e futuro; agora, tudo é um "enorme presente", na expressão de Norman Mailer. E este "enorme presente" é reproduzido com perfeição técnica cada vez maior, nos fazendo boiar num tempo parado, mas incessante, num futuro que "não pára de não chegar".

Antes, tínhamos os velhos filmes em preto-e-branco, fora de foco, as fotos amareladas, que nos davam a sensação de que o passado era precário e o futuro seria luminoso. Nada. Nunca estaremos no futuro. E, sem o sentido da passagem dos dias, da sucessibilidade de momentos, de começo e fim, ficamos também sem presente, vamos perdendo a noção de nosso desejo, que fica sem sossego, sem noite e sem dia. Estamos cada vez mais em trânsito, como carros, somos celulares, somos circuitos sem pausa, e cada vez mais nossa identidade vai sendo programada. O tempo é uma invenção da produção. Não há tempo para os bichos. Se quisermos manhã, dia e noite, temos de ir morar no mato.

Há alguns anos, eu vi um documentário chamado Tigrero, do cineasta finlandês Mika Kaurismaki e do Jim Jarmusch sobre um filme que o Samuel Fuller ia fazer no Brasil, em 1951. Ele veio, na época, e filmou uma aldeia de índios no interior do Mato Grosso. A produção não rolou e, em 92, Samuel Fuller, já com 83 anos, voltou à aldeia e exibiu para os índios o material colorido de 50 anos atrás. E também registrou, hoje, os índios vendo seu passado na tela. Eles nunca tinham visto um filme e o resultado é das coisas mais lindas e assustadoras que já vi.

Eu vi os índios descobrindo o tempo. Eles se viam crianças, viam seus mortos, ainda vivos e dançando. Seus rostos viam um milagre. A partir desse momento, eles passaram a ter passado e futuro. Foram incluídos num decorrer, num "devir" que não havia. Hoje, esses índios estão em trânsito entre algo que foram e algo que nunca serão. O tempo foi uma doença que passamos para eles, como a gripe. E pior: as imagens de 50 anos é que pareciam mostrar o "presente" verdadeiro deles. Eram mais naturais, mais selvagens, mais puros naquela época. Agora, de calção e sandália, pareciam estar numa espécie de "passado" daquele presente. Algo decaiu, piorou, algo involuiu neles.

Lembrando disso, outro dia, fui atrás de velhos filmes de 8mm que meu pai rodou há 50 anos também. Queria ver o meu passado, ver se havia ali alguma chave que explicasse meu presente hoje, que prenunciasse minha identidade ou denunciasse algo que perdi, ou que o Brasil perdeu... Em meio às imagens trêmulas, riscadas, fora de foco, vi a precariedade de minha pobre família de classe média, tentando exibir uma felicidade familiar que até existia, mas precária, constrangida; e eu ali, menino comprido feito um bambu no vento, já denotando a insegurança que até hoje me alarma. Minha crise de identidade já estava traçada. E não eram imagens de um passado bom que decaiu, como entre os índios. Era um presente atrasado, aquém de si mesmo. A mesma impressão tive ao ver o filme famoso de Orson Welles, It's All True, em que ele mostra o carnaval carioca de 1942 - únicas imagens em cores do País nessa década. Pois bem, dava para ver, nos corpinhos dançantes do carnaval sem som, uma medíocre animação carioca, com pobres baianinhas em tímidos meneios, galãs fraquinhos imitando Clark Gable, uma falta de saúde no ar, uma fragilidade indefesa e ignorante daquele povinho iludido pelos burocratas da capital. Dava para ver ali que, como no filme de minha família, estavam aquém do presente deles, que já faltava muito naquele passado.

Vendo filmes americanos dos anos 40, não sentimos falta de nada. Com suas geladeiras brancas e telefones pretos, tudo já funcionava como hoje. O "hoje" deles é apenas uma decorrência contínua daqueles anos. Mudaram as formas, o corte das roupas, mas eles, no passado, estavam à altura de sua época. A Depressão econômica tinha passado, como um grande trauma, e não aparecia como o nosso subdesenvolvimento endêmico. Para os americanos, o passado estava de acordo com sua época. Em 42, éramos carentes de alguma coisa que não percebíamos. Olhando nosso passado é que vemos como somos atrasados no presente. Nos filmes brasileiros antigos, parece que todos morreram sem conhecer seus melhores dias.

E nós, hoje, nesta infernal transição entre o atraso e uma modernização que não chega nunca? Quando o Brasil vai crescer? Quando cairão afinal os "juros" da vida? Chego a ter inveja das multidões pobres do Islã: aboliram o tempo e vivem na eternidade de seu atraso. Aqui, sem futuro, vivemos nessa ansiedade individualista medíocre, nesse narcisismo brega que nos assola na moda, no amor, no sexo, nessa fome de aparecer para existir. Nosso atraso cria a utopia de que, um dia, chegaremos a algo definitivo. Mas, ser subdesenvolvido não é "não ter futuro"; é nunca estar no presente.

Amor X sexo

AMOR É PROSA, SEXO É POESIA Sábado, fui andar na praia em busca de inspiração para meu artigo de jornal. Encontro duas amigas no calçadão do Leblon: - Teu artigo sobre amor deu o maior auê... – me diz uma delas. - Aquele das mulheres raspadinhas também... Aliás, que você tem contra as mulheres que barbeiam as partes? – questiona a outra. - Nada... – respondo. – Acho lindo, mas não consigo deixar de ver ali nas partes dessas moças um bigodinho sexy... não consigo evitar... Penso no bigodinho do Hitler, do Sarney... Lembram um sarneyzinho vertical nas modelos nuas... Por isso, acho que vou escrever ainda sobre sexo... Uma delas (solteira e lírica) me diz: - Sexo e amor são a mesma coisa... A outra (casada e prática) retruca: - Não são a mesma coisa não... Sim, não, sim, não, nasceu a doce polêmica ali à beira-mar. Continuei meu cooper e deixei as duas lindas discutindo e bebendo água-de-coco. E resolvi escrever sobre essa antiga dualidade: sexo e amor. Comecei perguntando a amigos e amigas. Ninguém sabe direito. As duas categorias trepam, tendendo ou para a hipocrisia ou para o cinismo; ninguém sabe onde a galinha e onde o ovo. Percebo que os mais “sutis” defendem o amor, como algo “superior”. Para os mais práticos, sexo é a única coisa concreta. Assim sendo, meto aqui minhas próprias colheres nesta sopa. O amor tem jardim, cerca, projeto. O sexo invade tudo isso. Sexo é contra a lei. O amor depende de nosso desejo, é uma construção que criamos. Sexo não depende de nosso desejo; nosso desejo é que é tomado por ele. Ninguém se masturba por amor. Ninguém sofre de tesão. O sexo é um desejo de apaziguar o amor. O amor é uma espécie de gratidão posteriori pelos prazeres do sexo. O amor vem depois, o sexo vem antes. No amor, perdemos a cabeça, deliberadamente. No sexo, a cabeça nos perde. O amor precisa do pensamento. No sexo, o pensamento atrapalha; só as fantasias ajudam. O amor sonha com uma grande redenção. O sexo só pensa em proibições: não há fantasias permitidas. O amor é um desejo de atingir a plenitude. Sexo é o desejo de se satisfazer com a finitude. O amor vive da impossibilidade sempre deslizante para a frente. O sexo é um desejo de acabar com a impossibilidade. O amor pode atrapalhar o sexo. Já o contrrário não acontece. Existe amor sem sexo, claro, mas nunca gozam juntos. Amor é propriedade. sexo é posse. Amor é a casa; sexo é invasão de domicílio. Amor é o sonho por um romântico latifúndio; já o sexo é o MST. O amor é mais narcisista, mesmo quando fala em “doação”. Sexo é mais democrático, mesmo vivendo no egoísmo. Amor e sexo são como a palavra farmakon em grego: remédio e veneno. Amor pode ser veneno ou remédio. Sexo também – tudo dependendo das posições adotadas. Amor é um texto. Sexo é um esporte. Amor não exige a presença do “outro”; o sexo, no mínimo, precisa de uma “mãozinha”. Certos amores nem precisam de parceiro; florescem até mas sozinhos, na solidão e na loucura. Sexo, não – é mais realista. Nesse sentido, amor é uma busca de ilusão. Sexo é uma bruta vontade de verdade. Amor muitas vezes e uma masturbação. Seco, não. O amor vem de dentro, o sexo vem de fora, o amor vem de nós e demora. O sexo vem dos outros e vai embora. Amor é bossa nova; sexo é carnaval. Não somos vítimas do amor, só do sexo. “O sexo é uma selva de epiléticos” ou “O amor, se não for eterno, não era amor” (Nelson Rodrigues). O amor inventou a alma, a eternidade, a linguagem, a moral. O sexo inventou a moral também do lado de fora de sua jaula, onde ele ruge. O amor tem algo de ridículo, de patético, principalmente nas grandes paixões. O sexo é mais quieto, como um caubói – quando acaba a valentia, ele vem e come. Eles dizem: “Faça amor, não faça a guerra”. Sexo quer guerra. O ódio mata o amor, mas o ódio pode acender o sexo. Amor é egoísta; sexo é altruísta. O amor quer superar a morte. No sexo, a morte está ali, nas bocas... O amor fala muito. O sexo grita, geme, ruge, mas não se explica. O sexo sempre existiu – das cavernas do paraíso até as saunas relax for men. Por outro lado, o amor foi inventado pelos poetas provinciais do século XII e, depois, revitalizado pelo cinema americano da direita cristã. Amor é literatura. Sexo é cinema. Amor é prosa; sexo é poesia. Amor é mulher; sexo é homem – o casamento perfeito é do travesti consigo mesmo. O amor domado protege a produção. Sexo selvagem é uma ameaça ao bom funcionamento do mercado. Por isso, a única maneira de controla-lo é programa-lo, como faz a indústria das sacanagens. O mercado programa nossas fantasias. Não há saunas relax para o amor. No entanto, em todo bordel, FINGE-SE UM “AMORZINHO” PARA INICIAR. O amor está virando um “hors-d’oeuvre” para o sexo. O amor busca uma certa “grandeza”. O sexo sonha com as partes baixas. O PERIGO DO SEXO É QUE VOCÊ PODE SE APAIXONAR. O PERIGO DO AMOR É VIRAR AMIZADE. Com camisinha, há sexo seguro, MAS NÃO HÁ CAMISINHA PARA O AMOR. O amor sonha com a pureza. Sexo precisa do pecado. Amor é o sonho dos solteiros. Sexo, o sonho dos casados. Sexo precisa da novidade, da surpresa. “O grande amor só se sente no ciúme” (Proust). O grande sexo sente-se como uma tomada de poder. Amor é de direita. Sexo, de esquerda (ou não, dependendo do momento político. Atualmente, sexo é de direita. Nos anos 60, era o contrário. Sexo era revolucionário e o amor era careta). E por aí vamos. Sexo e amor tentam mesmo é nos afastar da morte. Ou não; sei lá... e-mails de quem souber para o autor.

Arnaldo Jabor

Ruiva com soluços

"O Intransponível (Clarice Lispector) Ela estava com soluço. E como se não bastasse a claridade das duas horas, ela era ruiva. Na rua vazia as pedras vibravam de calor - a cabeça da menina flamejava. Sentada nos degraus de sua casa, ela suportava. Ninguém na rua, só uma pessoa esperando inutilmente no ponto do bonde. E como se não bastasse seu olhar submisso e paciente, o soluço a interrompia de momento a momento, abalando o queixo que se apoiava conformado na mão. Que fazer de uma menina ruiva com soluço? Olhamo-nos sem palavras, desalento contra desalento. Na rua deserta nenhum sinal de táxi. Numa terra de morenos, ser ruivo era uma revolta involuntária. que importava se um dia sua marca ia fazê-la erguer insolente uma cabeça de mulher? Por enquanto ela estava sentada num degrau faiscante da porta, às duas horas. O que a salvara era uma bolsa velha de senhora, com a alça partida. Segurava-a com um amor conjugal já habituado, apertando-a contra os joelhos. Foi quando se aproximou a sua outra metade neste mundo, um irmão em Grajaú. A possibilidade de comunicação surgiu no ângulo quente da esquina, acompanhando uma senhora, e encarnada na figura de um cão. Era um basset lindo e miserável, doce sob sua fatalidade. Era um basset ruivo. Lá vinha ele trotando, à frente de sua dona, arrastando seu comprimento. Desprevenido, acostumado, cachorro. A menina abriu os olhos pasmada. Suavemente avisado, o cachorro estacou diante dela. sua língua vibrava. Ambos se olhavam. Entre tantos seres que estão prontos para se tornarem donos de outro ser, lá estava a menina que viera ao mundo para ter aquele cachorro. Ele fremia suavemente, sem latir. Ela olhava-o sob os cabelos, fascinada, séria. Quanto tempo se passava? Um grande soluço sacudiu-a desafiando. Ele nem sequer tremeu. Também ela passou por cima do soluço e continuou a fitá-lo. Os pêlos de ambos eram curtos, vermelhos. Que foi que se disseram? Não se sabe. Sabe-se apenas que se comunicaram rapidamente, pois não havia tempo. Sabe-se também que sem falar eles se pediam. Pediam-se com urgência, com encabulamento, surpreendidos. No meio de tanta vaga impossibilidade e de tanto sol, ali estava a solução para a criança vermelha. E no meio de tantas ruas a serem trotadas, de tantos cães maiores, de tantos esgotos secos - lá estava uma menina, como se fora carne de sua ruiva carne. Eles se fitavam profundos, entregues, ausentes de Grajaú. Mais um instante e o supenso sonho se quebraria, cedendo talvez à gravidade com que se pediam. Mas ambos eram comprometidos. Ela com sua infância impossível, o centro da inocência que só se abriria quando ela fosse uma mulher. Ele, com sua natureza aprisionada. A dona esperava impaciente sob o guarda-sol. O basset ruivo afinal despregou-se da menina e saiu sonâmbulo. Ela ficou espantada, com o acontecimento nas mãos, numa mudez que nem pai nem mãe compreenderiam. Acompanhou-o com os olhos pretos que mal acreditavam, debruçada sobre a bolsa e os joelhos, até vê-lo dobrar a outra esquina. Mas ele foi mais forte que ela. Nem uma só vez olhou para trás." (Publicado originalmente em 25/10/1969 no JB, republicado no livro A descoberta do mundo, Ed. Rocco, página 243)

Juras de Casamento

Promessas de Casamento Em maio de 98, escrevi um texto em que afirmava que achava bonito o ritual do casamento a igreja, com seus vestidos brancos e tapetes vermelhos, mas que a única coisa que me desagradava era o sermão do padre. "Promete ser fiel na alegria e na tristeza, na saúde e na doença, amando-lhe e respeitando-lhe até que a morte os separe?" Acho simplista e um pouco fora da realidade. Dou aqui novas sugestões de sermões: - Promete não deixar a paixão fazer de você uma pessoa controladora, e sim respeitar a individualidade do seu amado, lembrando sempre que ele não pertence a você e que está ao seu lado por livre e espontânea vontade? - Promete saber ser amiga(o) e ser amante, sabendo exatamente quando devem entrar em cena uma e outra, sem que isso lhe transforme numa pessoa de dupla identidade ou numa pessoa menos romântica? - Promete fazer da passagem dos anos uma via de amadurecimento e não uma via de cobranças por sonhos idealizados que não chegaram a se concretizar? - Promete sentir prazer de estar com a pessoa que você escolheu e ser feliz ao lado dela pelo simples fato de ela ser a pessoa que melhor conhece você e portanto a mais bem preparada para lhe ajudar, assim como você a ela? - Promete se deixar conhecer? - Promete que seguirá sendo uma pessoa gentil, carinhosa e educada, que não usará a rotina como desculpa para sua falta de humor? - Promete que fará sexo sem pudores, que fará filhos por amor e por vontade, e não porque é o que esperam de você, e que os educará para serem independentes e bem informados sobre a realidade que os aguarda? - Promete que não falará mal da pessoa com quem casou só para arrancar risadas dos outros? - Promete que a palavra liberdade seguirá tendo a mesma importância que sempre teve na sua vida, que você saberá responsabilizar-se por si mesmo sem ficar escravizado pelo outro e que saberá lidar com sua própria solidão, que casamento algum elimina? - Promete que será tão você mesmo quanto era minutos antes de entrar na igreja? Sendo assim, declaro-os muito mais que marido e mulher: declaro-os maduros.

Martha Medeiros

A grama do vizinho

Ao amadurecer, descobrimos que a grama do vizinho não é mais verde coisíssima nenhuma. Estamos todos no mesmo barco. Há no ar um certo queixume sem razões muito claras. Converso com mulheres que estão entre os 40 e 50 anos, todas com profissão, marido, filhos, saúde, e ainda assim elas trazem dentro delas um não-sei-o-quê perturbador, algo que as incomoda, mesmo estando tudo bem. De onde vem isso? Anos atrás, a cantora Marina Lima compôs com o seu irmão, o poeta Antonio Cícero, uma música que dizia: ‘Eu espero/ acontecimentos/ só que quando anoitece/ é festa no outro apartamento’ . Passei minha adolescência com esta sensação: a de que algo muito animado estava acontecendo em algum lugar para o qual eu não tinha convite. É uma das características da juventude: considerar-se deslocado e impedido de ser feliz como os outros são, ou aparentam ser. Só que chega uma hora em que é preciso deixar de ficar tão ligada na grama do vizinho. As festas em outros apartamentos são fruto da nossa imaginação, que é infectada por falsos holofotes, falsos sorrisos e falsas notícias. Os notáveis alardeiam muito suas vitórias, mas falam pouco das suas angústias, revelam pouco suas aflições, não dão bandeira das suas fraquezas, então fica parecendo que todos estão comemorando grandes paixões e fortunas, quando na verdade a festa lá fora não está tão animada assim. Ao amadurecer, descobrimos que estamos todos no mesmo barco, com motivos pra dançar pela sala e também motivos pra se refugiar no escuro, alternadamente. Só que os motivos pra se refugiar no escuro raramente são divulgados pra consumo externo. ‘Todos são belos, sexys, lúcidos, íntegros, ricos, sedutores, social e filosoficamente corretos. Parece que ninguém, nenhum deles, nunca levou porrada. Parece que todos têm sido campeões em tudo’. Fernando Pessoa também já se sentiu abafado pela perfeição alheia, e olha que na época em que ele escreveu estes versos não havia esta overdose de revistas que há hoje, vendendo um mundo de faz-de-conta. Nesta era de exaltação de celebridades – reais e inventadas – fica difícil mesmo achar que a vida da gente tem graça. Mas tem. Paz interior, amigos leais, nossas músicas, livros, fantasias, desilusões e recomeços, tudo isso vale ser incluído na nossa biografia. Ou será que é tão divertido passar dois dias na Ilha de Caras fotografando junto a todos os produtos dos patrocinadores? Compensa passar a vida comendo alface para ter o corpo que a profissão de modelo exige? Será tão gratificante ter um paparazzo na sua cola cada vez que você sai de casa? Será bom só sair de casa com alguém todo tempo na sua cola a título de segurança? Estarão mesmo todas essas pessoas realizando um milhão de coisas interessantes enquanto só você está em casa, lendo, desenhando, ouvindo música, vendo seu time jogar, escrevendo, tomando seu uisquinho? Tenha certeza que as melhores festas acontecem sempre dentro do nosso próprio apartamento.

Martha Medeiros, gaúcha, 44 anos,Jornalista e Poeta.

Então, até mais!

Qualquer semelhança não é mera coincidência

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Texto mega - auto - explicativo

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_Prazer, Sou a Couve- flor!

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ANO NOVO

O grande barato da vida é olhar para trás e sentir orgulho. É viver cada momento e construir a felicidade aqui e agora. Claro que a vida prega peças. O bolo não cresce, o pneu fura, chove demais, perdemos pessoas que amamos... Mas, pensa só: Tem graça viver sem rir de gargalhar, pelo menos uma vez ao dia? Tem sentido estragar o dia por causa de uma discussão na ida pro trabalho? Eu quero viver bem...E você? 2009 foi um ano cheio de coisas boas, mas também de problemas e desilusões, tristezas e perdas, reencontros.. .. Normal... 2010 não vai ser diferente. Muda o século, o milênio muda, mas o Homem é cheio de imperfeições, a natureza tem sua personalidade que nem sempre é a que a gente deseja, mas, e aí? Fazer o quê? Acabar com seu dia? Com seu bom humor? Com sua esperança? O que eu desejo pra todos nós é sabedoria. E que todos nós saibamos transformar tudo em uma boa experiência. O nosso desejo não se realizou? Beleza...Não estava na hora, não deveria ser a melhor coisa para esse momento (me lembro sempre de uma frase que ouvi e adoro: 'cuidado com seus sonhos, desejos, eles podem se tornar realidade').. Chorar de dor, de solidão, de tristeza, faz parte do ser humano....Mas, se a gente se entender e permitir olhar o outro e o mundo com generosidade, as coisas ficam diferentes. Desejo para todo mundo esse olhar especial! 2010 pode ser um ano especial, se nosso olhar for diferente. Pode ser muito legal, se entendermos nossas fragilidades e egoísmos e dermos a volta nisso. Somos fracos, mas podemos melhorar. Somos egoístas, mas podemos entender o outro. 2010 pode ser o máximo, maravilhoso, lindo, especial! Depende de mim...De você.. Pode ser...E que seja!' (Arnaldo Jabor)

Auto avaliando...

Auto avaliação

• O programa Gestar II em Sete lagoas envolveu diretamente as duas professoras formadoras (Maria Regina Vieira Neves e Silva, de Língua Portuguesa e Alcina Tavares da Silva Almeida, de Matemática), 108 professores Cursistas, eu -enquanto coordenadora administrativo pedagógica-, a chefe do Departamento de Ensino e a Secretaria Municipal de Educação.

• As professoras formadoras se instalaram no Departamento, no turno matutino de 2ª a 5ª feira, o que possibilitou um convívio diário.

• Essas profissionais, de maneira muito organizada, se dedicaram diariamente ao estudo do material disponibilizado para a partir dele, criar planos de aulas para as Oficinas Coletivas. Esse planejamento didático ocorrera, na maioria das vezes, naturalmente de forma individualizada, pois não solicitaram auxílio pedagógico e raramente demonstraram receptividade às minhas sugestões.

• No decorrer dos planejamentos, solicitei a elas que me participassem a pauta elaborada para que, com antecedência, pudesse colaborar. Essa estratégia não funcionou e as formadoras demonstraram certo incomodo com essa minha solicitação e quando me repassavam era sem antecedência. Então no decorrer das atividades, passei a agir informalmente, disponibilizando os recursos necessários, pontuando sugestões, mas esses foram raramente utilizados. E, os auxílios que solicitaram eram no aspecto administrativo, em relação à logística.

• Assim, como acompanhei as oficinas coletivas, procurei colocar minhas sugestões diretamente às professores cursistas ou enviá-las por email, como relatei no blog.

• O suporte logístico fora viabilizado dentro das possibilidades dessa secretaria, pois procurei disponibilizar todos os recursos necessário para o bom andamento das atividades relacionadas ao programa. Para tal, fora necessário conciliar as datas, agendar oficinas, plantões e acompanhamentos pedagógicos, providenciar os materiais necessários para as oficinas coletivas,conduzir o planejamento das visitas “in loco” às escolas junto ao setor de transporte e instituições de ensino envolvidas. E com muito empenho, tudo ocorrera dentro do previsto, de forma bem organizada e pontual.

• Sobre os plantões pedagógicos, esses foram pouco demandados pelos cursistas, mas quando agendados dentro das possibilidades de horários das formadoras, ocorreram de forma muito eficaz.

• Procurei registrar devidamente os momentos, fotografando, listando a presença dos cursistas, arquivando o material em uso, e com prontidão, disponibilizei as informações solicitadas, atendendo as necessidades da chefia imediata, dos gestores escolares, das próprias formadoras e de seus professores cursistas.

• Ressalto que, não aprofundei nos estudos propostos pelo programa de Língua Portuguesa, mas a partir da análise dos materiais e das orientações repassadas nos Cursos de Formação, procurei disponibilizar aos cursistas, formadores e demais tutores locais: as mais variadas informações, jogos pedagógicos, textos, apresentações, contos, propagandas, dentre outros gêneros que o programa aborda.

• Assim, acredito ter viabilizado bons recursos aos formadores, professores cursistas e seus alunos, visando a diversidade do trabalho docente e maior envolvimento dos discentes, no exercício da coordenação administrativo – pedagógico deste Programa.

Sete Lagoas, 20 de novembro de 2009 Sara Nogueira Costa